«И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему». А тот из нутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит»

(Лука 11:5-8)

Первое наставление наш Господь дал Своим ученикам в Нагорной проповеди и почти год спустя ученики попросили Иисуса научить их молиться. В ответ Он повторяет Господню молитву, чтобы показать им, о чем молиться. Затем Он сказал как они должны молиться и повторил то, что Он говорил в первый раз: об Отцовстве Бога и непременном ответе на молитву. А в промежутке Он рассказал прекрасную притчу о человеке, к которому в полночь пришел друг, и этим Иисус преподал им урок. Бог хочет от нас не только молитв за себя, но и за погибающих вокруг нас. При таком ходатайстве часто необходима настойчивая смелость в прошении, и она угодна Богу. Эта притча — глубочайшая сокровищница наставления относительно истинного ходатайства. В этой притче: любовь, которая стремится помочь тем, кто вокруг нас, и кто нуждается: «мой друг зашел ко мне»; нужда, вызвавшая мольбу: «мне нечего предложить ему»; уверенность, что помощь придет: «кто-нибудь из вас, имея друга… скажет ему: друг, дай мне взаймы три хлеба»; неожиданный отказ: «не могу встать и дать тебе»; упорство и терпение, которые не принимают отказа: «по неотступности его…» и награда такой молитве: «даст ему, сколько просит». Здесь мы можем увидеть пример совершенной молитвы и веры, пребывая в которых, люди часто ищут и находят Божье благословение.